Vereniging dient strafklacht in bij het DORH tegen BioTexCom
In de Kroatische taal en via een Kroatisch domein worden diensten van het zogenaamde draagmoederschap, oftewel vervangend moederschap, aangeboden door het Oekraïense agentschap BioTexCom.
De Apologetische Vereniging zalige Ivan Merz heeft deze zaak gemeld bij de bevoegde overheidsinstantie en passende juridische stappen ondernomen ter bescherming van de Kroatische rechtsorde en de waardigheid van de vrouw en het kind. De strafklacht kunt u hier lezen (in het Kroatisch).
Draagmoederschap is geen behandeling – een kind is geen handelswaar
Draagmoederschap is ontoelaatbaar omdat het de mens tot middel maakt: de vrouw tot een middel om een kind ter wereld te brengen, en het kind tot een middel om de wens van een ander te verwezenlijken. Geen enkel menselijk wezen mag echter, vanaf de conceptie tot aan de dood, ooit een middel, handelswaar of voorwerp van een overeenkomst zijn.
Dat het beoefenen van zo'n moreel onaanvaardbare praktijk gepaard gaat met werkelijk monsterlijke perspectieven, blijkt bijvoorbeeld uit de berichten die vandaag al openbaar zijn gemaakt over rijke mensen die deze inherent kwaadaardige praktijk hebben gebruikt om tientallen, soms zelfs meer dan honderd kinderen te verwekken, zoals bijvoorbeeld Telegram-oprichter Pavel Durov en de Chinese techmiljardair Xu Bo.[1]
In de Republiek Kroatië is vervangend moederschap uitdrukkelijk verboden. De wet inzake medisch ondersteunde bevruchting verbiedt niet alleen het aangaan van overeenkomsten en het uitvoeren van procedures met het doel een kind voor andere personen ter wereld te brengen, maar ook het openbaar adverteren voor, zoeken naar of aanbieden van een dergelijke dienst. Dergelijke overeenkomsten zijn nietig, ongeacht of zij tegen een financiële vergoeding of zonder vergoeding worden gesloten.
Bovendien heeft de Kroatische wetgever door de wijzigingen van het Wetboek van Strafrecht uit 2025 uitdrukkelijk het uitbuiten van een persoon voor draagmoederschap binnen het kader van het strafbare feit mensenhandel erkend (artikel 106). Op een dergelijk strafbaar feit staat een gevangenisstraf van één tot tien jaar.
Waarom is draagmoederschap ontoelaatbaar?
De Katholieke Kerk wijst draagmoederschap niet alleen af omdat daarbij geld, uitbuiting van arme vrouwen of kinderhandel een rol kunnen spelen. Het is door zijn eigen aard in strijd met de waardigheid van de menselijke persoon, het huwelijk[2] en de menselijke voortplanting.
Een kind is geen product dat kan worden besteld, geproduceerd en afgeleverd. Een kind is een menselijke persoon en daarmee een unieke en onschatbare gave van God de Schepper. Als mens, geschapen door God, is het niemands eigendom — en al helemaal geen voorwerp van koop en verkoop. Daarom kan de kinderwens, hoe begrijpelijk en pijnlijk deze ook moge zijn, nooit veranderen in een „recht op een kind”.
Draagmoederschap maakt het moederschap tegelijkertijd tot een contractuele dienst. De vrouw die een kind op grond van een overeenkomst draagt, wordt gereduceerd tot een middel om de wens of het gewin van een ander te verwezenlijken, terwijl het kind vooraf wordt bestemd om na zijn geboorte aan een andere persoon of een ander paar te worden overgedragen. Daarmee worden moeder en kind van elkaar gescheiden, juist daar waar hun natuurlijke en persoonlijke verbondenheid beschermd zou moeten worden.
De Katholieke Kerk leert dat de menselijke voortplanting niet mag worden losgemaakt van de waardigheid van de huwelijksgemeenschap. Een kind heeft het recht de vrucht van de huwelijksliefde van zijn ouders te zijn, en niet het voorwerp en resultaat van een technische procedure, een overeenkomst of de markt.
De Catechismus van de Katholieke Kerk zegt daarom:
„Op dit gebied bezit alleen het kind werkelijke rechten, namelijk het recht de vrucht te zijn van de specifieke daad van de huwelijksliefde van zijn ouders, alsook het recht vanaf het ogenblik van zijn conceptie als persoon te worden geëerbiedigd.” (KKK 2378)[3]
Dit is geen nieuwe opvatting. Paus Pius XII herinnerde de katholieke artsen reeds in 1949[4] eraan dat kunstmatige bevruchting buiten het huwelijk onvoorwaardelijk als immoreel moet worden veroordeeld. In 1958 benadrukte hij opnieuw dat de voortplanting van nieuw menselijk leven tot de natuurlijke orde van het huwelijk behoort.
De commissie van de Kroatische Bisschoppenconferentie „Iustitia et pax” benadrukt in haar verklaring van 19 februari 2026[5] duidelijk dat vervangend moederschap (draagmoederschap) de onvervreemdbare waardigheid van het kind en de moeder ernstig aantast. Zij benadrukt dat het kind vanaf de conceptie waardigheid bezit, dat de kinderwens niet kan veranderen in een „recht op een kind”, en dat draagmoederschap de waardigheid van de vrouw aantast, ook wanneer zij er vrijwillig mee instemt. De commissie waarschuwt daarbij eveneens voor het gevaar van economische uitbuiting, kinderhandel en het omzeilen van de Kroatische wettelijke verboden.
Daarom richten wij onze strijd tegen draagmoederschap niet tegen de vrouw die een kind draagt, en evenmin tegen het echtpaar dat lijdt onder onvruchtbaarheid. Integendeel: wij beschermen de vrouw tegen het veranderen van haar lichaam in een middel voor het gewin van een ander, en wij beschermen het kind tegen het ondergeschikt maken van zijn menselijke waardigheid — en zelfs van zijn bestaan zelf — aan de wens van een ander.
Er bestaat geen „recht op een kind”. Er bestaat het recht van ieder kind op waardigheid.
Daarom moet draagmoederschap worden afgewezen — niet alleen als een onmenselijke marktpraktijk, maar als een praktijk die ingrijpt in Gods ordening, die tegelijkertijd de natuurlijke orde van de menselijke voortplanting is, alsook in de waardigheid van het huwelijk, de waardigheid van de moeder en bovenal de waardigheid van het kind.
Wij roepen alle katholieken, alle mensen van goede wil en in het bijzonder onze ondersteuners op om zich bij ons aan te sluiten in de bescherming van het leven, het kind, de vrouw, het gezin en de waardigheid van het menselijk leven.
ApologetischeVereniging zal. Ivan Merz
[2] Paus Pius XI., Casti connubii (1930.) — hethuwelijk en zijn natuurlijke orde.
[4] Paus Pius XII. (1949., 1951., 1958.) — voortplanting, huwelijk en kunstmatige bevruchting.
[5] Commisie HBK „Iustitia et pax“, 19 februari 2026 — een rechtstreeks Kroatisch vraagstuk.
No comments:
Post a Comment